La question Touareg au-delà de son aspect transnational a toujours posé la problématique de l’intégration d’une minorité ethnique et culturelle au sein d’abord de l’Empire colonial français
En novembre 2014, le Mouvement National de Libération de l'Azawad (MNLA) faisait son adhésion comme 13ème membre de l'Organisation des Etats Africains Émergents (OAES), organisation intergouvernementale qui défend l'autodétermination des peuples en Afrique. Basée
CommentairesMémoire d'un crocodile" de Amidou Mariko
"Mémoire d'un crocodile" de Amidou Mariko qui a participé en tant que sergent à la rébellion de 1963:
Chapitre 9. La culpabilité (1963).
Oui, il s'est passé des choses terribles pendant cette révolte....Je suis tombé dans une embuscade, j'ai participé à des accrochages, j'ai vu tomber des gens à mes côtés. J'ai appris à cette époque
le boucher d'Azawadiens Diby Silla Diarra un ancien combattant d’Indochine dans l’armée française, devenu commandant de troupe malienne dans la région touarègue après l’indépendance. Lors de la révolte populaire dans l’Adrar entre 1963/64, appelle des renforts. Deux mille soldats venus du Sud montent vers
"En attendant le bus" : Dans cette analyse-opinion, l'allégorie du bus permet d'appréhender rapidement le positionnement et les rapports de force qui découlent des actions entreprises ou pas, par les acteurs nationaux et internationaux concernés par la crise au Mali. Elle permet également de mettre
« Tribu déchue d’une antique splendeur, les Chamanamass étaient autrefois la tribu aménokale des Sultans d’Essouk…» d’après les propos de l'Explorateur allemand BARTH1.
par Zeidan AG SIDALAMINE
Chama N Amass signifie en Tamashaqt « Peuple du Centre » ou « Communauté du Centre » voire